Le corps, l'âme, l'esprit. 
 
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"L'Eternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint une âme vivante."  Gen.2:7 
 
Ainsi l'homme est formé de trois entités: le corps, l'âme et l'esprit. 
 
- Reprenons plus en avant dans la Genèse, Dieu dit:  
 
"Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce." Gen.1:24   
 
Dieu crée des "animaux vivants", ainsi Dieu leur donne la vie en introduisant une âme dans la matière qui forme leur corps, ici, la création est accomplie sans que Dieu ne souffle dans les narines. 
 
Il s'ensuit que les animaux ont un corps et une âme. 
Ceci n'est pas explicitement écrit, mais il est incontestable que les animaux ont une âme.  
 
Dieu agit différemment pour Adam: 
 
Il forme un corps, et, par son souffle divin, il y introduit une âme "vivante", c'est-à-dire : une âme contenant une "substance" divine : l'esprit. 
 
Il s'ensuit que Adam a un corps, une âme, et un esprit. 
‘’ 
Quelles sont les caractéristiques de chacune de ces trois parties? 
 
On peut répondre de façon lapidaire que : 
- le corps est un assemblage d'éléments, 
- l'âme est la gestionnaire du corps,    
- l'esprit est le conseiller de l'âme. 
 
On peut encore préciser que: 
- Un corps sans âme est un cadavre. 
- L'ensemble corps-âme est un animal. 
- L'âme est étroitement liée à toutes les cellules du corps. 
- L'âme dirige la construction du corps dès la procréation. 
- L'âme construit le corps avec les éléments à sa disposition: c'est l'hérédité. 
- L'âme est la vie du corps, elle gère les fonctions primaires: se nourrir, se protéger, se reproduire, etc.  
 
"Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité."  Jn.4:24   
 
C'est pourquoi Dieu a introduit une parcelle de son Esprit dans l'âme de l'homme afin que celui-ci puisse communiquer avec son créateur.  
- Par l'esprit, l'homme, semblable à Dieu, est un être créateur. Il est intelligent; il pense, parle, imagine, invente, juge, projette, rêve, chante, rit et pleure...  
- Par l'esprit, l'homme connaît le bien et le mal; il est le seul être vivant ayant une connaissance semblable à celle de Dieu. Gen.3:22 
- Par l'esprit, il est capable d'aimer et de haïr, d'héroïsme et de lâcheté, de se sacrifier ou de détruire son prochain. 
- Par l'esprit, il est le seul être à pouvoir analyser sa propre condition et savoir qu'il est une créature. 
- Par l'esprit, il sait qu'il est vivant et qu'il mourra.  
- Par l'esprit, il est le seul être conscient de l'immortalité de son âme. 
 
"l'homme animal ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on en juge". 1Cor.2:14   
 
Toutefois, l'intime liaison du corps, de l'âme et de l'esprit, crée des interactions.  
- Lorsque l'âme est malade le corps en souffre. 
- Le corps réagit et influence l'âme, 1Pier2:11  
- De même l'âme réagit et influence l'esprit.  
- Lorsque l'âme est subjuguée par les désirs, les aspirations et les exigences du monde, l'esprit perd son influence, jusqu'à en être étouffé: l'homme retombe alors à l'état animal.  
 
C'est par l'âme que le péché arrive.  2Pierre.2:14 - Ezékiel.18:4    
C'est par l'esprit que vient la foi et la sanctification.  Luc.24:45   - Jn.4:23 -  Rom.8:16    
 
Concluons en citant l'apôtre Paul: C'est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant. 1Cor.15:45   
Par ce verset nous comprenons que l'âme vivante dirige l'homme sentimental qui croit en Dieu et en Christ, mais qui ne s'est pas dépouillé du vieil homme et de ses œuvres. Eph.4:22. 
L'esprit vivifiant gère l'homme spirituel qui a la foi de Christ et qui a revêtu l'homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l'image de celui qui l'a créé. Col.3:10   
 
 
Ceci est notre foi,  
engendrée par la lecture 
et la lumière de l'Ecriture Sainte. 
 
Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, 
et que tout votre être, l'esprit, l'âme et le corps,  
soit conservé irrépréhensible, 
lors de l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ! 
           1Thes.5:23  
 
 
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Il y a des doctrines qui enseignent que l'âme n'existe pas.  
Il y en a d'autres qui professent que l'homme est constitué d'un corps et d'une âme.  
Il y a des doctrines qui enseignent que l'âme et l'esprit ne sont qu'un seul et même concept, deux mots pour une seule et même fonction. 
Ainsi l'homme ne serait constitué que d'un corps et d'une âme, ou d'un corps et d'un esprit, au choix.  
 
A notre grand étonnement, cette doctrine s'appuie sur l'Ecriture pour démontrer que l'homme serait dichotome.  
 
Voici l'argumentation des adeptes de cette étrange doctrine. 
 
Ainsi, et selon les deux versets suivant Jésus emploierait une fois l'âme, une fois l'esprit. Ces versets (a et b) seraient la preuve que âme et esprit ne sont que deux mots pour un seul et même concept! 
 
a / Jésus leur dit alors: mon âme est triste jusqu'à la mort. -  Mt.26:38   
 
b / Jésus s'écria d'une voix forte: Père, je remets mon esprit entre tes mains. -  Luc.23:46 
 
 
A  / Jésus est à Gethsémané. 
A ce moment il est le fils de l'homme dont l'âme est chargée du péché du monde, car le péché c'est la mort
 
B /Jésus est cloué sur la croix.  
Il ne s'agit plus, ici, des sentiments de l'âme. A cet instant il est le fils de Dieu qui, en esprit, s'adresse au Père, car seul l’esprit communique avec Dieu. Jn.4:24 
 
Notons qu'une telle argumentation laisserait supposer que Jésus, le fils de Dieu,  s'exprimerait en un langage vague, incertain, approximatif !! 
 
N'est-il pas écrit? 
 
"Car ce n'est point vers un peuple ayant un langage obscur, une langue inintelligible, que tu es envoyé; c'est à la maison d'Israël." - Ezé.3:5 
 
Et encore
 
"Si donc je ne connais pas le sens de la langue, je serai un barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi". - 1Co.14:11 
    
Les tenants de la doctrine dichotomique poursuivent leur argumentation. 
 
c  / "La parole qui a été plantée en vous, et qui peut sauver vos âmes."    Jac.1:21 
 
d / "...afin que l'esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus."  1Co.5:5   
 
C'est la Parole qui, par l'esprit, produit la foi par laquelle l'âme est sauvée. voyez Rom.10:14,17   
 
Il faut reprendre le contexte de ce verset en entier :  
 
"Qu'un tel homme soit livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus."  
 
Ici il s'agit d'anéantir les effets de la chair. 
 
- Qu'entendons-nous par "la chair"?  
 
Nous savons que la chair, au sens commun, n'est qu'une matière formée d'éléments, qui ne vit que par la présence de l'âme. 
 
Lorsque l'Ecriture parle de la chair, il ne s'agit pas de la chair-matière, mais de la "matière-âme": une synergie de l'ensemble corps-âme. Si cette synergie "vit en elle-même" l'esprit en est alors écarté. C'est pourquoi l'apôtre Paul voue l'action de cette synergie à la destruction afin de sauver l'esprit, lequel, inséparable de l'âme, entraînera celle-ci vers un possible salut au jour du Seigneur.  
 
- Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l'Esprit, dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison, qui autrefois avaient été incrédules, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de l'arche, dans laquelle un petit nombre de personnes, c'est-à-dire, huit, furent sauvées à travers l'eau. Cette eau était une figure du baptême, qui n'est pas la purification des souillures du corps, mais l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus-Christ, qui est à la droite de Dieu, depuis qu'il est allé au ciel, et que les anges, les autorités et les puissances, lui ont été soumis. Ainsi donc, Christ ayant souffert dans la chair, vous aussi armez-vous de la même pensée. Car celui qui a souffert dans la chair en a fini avec le péché, afin de vivre, non plus selon les convoitises des hommes, mais selon la volonté de Dieu, pendant le temps qui lui reste à vivre dans la chair. C'est assez, en effet, d'avoir dans le temps passé accompli la volonté des païens, en marchant dans la dissolution, les convoitises, l'ivrognerie, les excès du manger et du boire, et les idolâtries criminelles. Aussi trouvent-ils étrange que vous ne vous précipitiez pas avec eux dans le même débordement de débauche, et ils vous calomnient. Ils rendront compte à celui qui est prêt à juger les vivants et les morts. Car l'Evangile a été aussi annoncé aux morts, afin que, après avoir été jugés comme les hommes quant à la chair, ils vivent selon Dieu quant à l'Esprit.  1Pie.3:18 à 1Pie.4:6 
 
La lecture de ces versets démontre que l'apôtre Pierre distingue nettement ce qui est de la chair et ce qui est de l’esprit. Les païens vivent selon la chair, c’est-à-dire dans leur corps et leur âme, ils vivent séparés de l’esprit et seront jugés selon leurs œuvres. 
 
Ce que confirme expressément l’apôtre Paul au chapitre huitième de sa lettre aux Romains.  
 
Mais la doctrine insiste: 
  
e / "Ayant purifié vos âmes en obéissant à la vérité pour avoir un amour fraternel sincère, aimez-vous ardemment les uns les autres, de tout votre cœur." 1Pi.1:22 
 
Si notre âme est lavée de toute sentimentalité, c'est-à-dire qu'elle est sous la gestion totale de l'esprit, nous pouvons aimer nos frères d'un amour sincère et désintéressé, car, ainsi que déjà dit, c'est dans l'âme que s'expriment les sentiments. 
 
f / "Purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu." - 2Co.7:1 
 
Il s'agit ici, non plus d'amour fraternel, de sentiments, selon la précédente citation, (e) mais de sanctification. Tout doit être purifié: la chair est purifiée par la pureté de l'âme, elle-même purifiée par l'esprit en communion avec Christ. La sanctification est l'état normal de l'homme qui s'approche de Dieu. Héb.12:14    
 
Lorsque l'Apôtre Paul dit: 
 
g / "Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé irrépréhensible." - 1The.5:23  
 
La doctrine dichotome conteste et explique que ces trois termes seraient cités ici, non pour dire que l'homme est en trois parties, mais seulement qu'il doit se sanctifier totalement ?!! 
 
Certes, nous aussi, nous y entendons qu'il s'agit effectivement d'une totale sanctification. 
Toutefois, pourquoi l'Apôtre Paul, sous la conduite de l'Esprit Saint, aurait-il utilisé deux mots pour dire la même chose. Maîtrisant les deux langues de l'Ecriture, l'hébreux et le grec, il savait que âme est "nephesch" en hébreux et "psyché" en grec, et que esprit est "ruah" en hébreux et "pneuma" en grec. Deux concepts bien différenciés, tant dans les langues que dans leur signification. 
 
Marie, qui a enfanté Jésus, ne dit-elle pas, elle aussi sous l'influence de l'Esprit Saint: 
 
h / "Mon âme exalte le Seigneur, et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur."  Luc.1:46,47  
 
Pourquoi lire la Parole autrement qu'elle est écrite?   +++   
 
La doctrine persiste et cite: 
 
"Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du cœur." He.4:12   
 
et déclare que l'apôtre Paul utilise des "synonymes" pour bien se faire comprendre !! 
 
Là, c'est quelque peu sibyllin. Des synonymes, ce mot n'ayant, par ailleurs, jamais signifié "pareil" ou "équivalent", mais "analogue", "semblable". Paul utilise des termes clairement définis: âme et esprit, d'une part, et, jointures et moelles d'autre part, ces deux derniers étant anatomiquement bien distincts. Il utilise cet exemple justement pour montrer que les choses, bien que très proches, sont parfaitement distinguées par l'Ecriture qui délimite ce qui est sentimental de ce qui est spirituel, même si la limite est imperceptible, voire indiscernable pour qui est dépourvu de connaissances anatomiques.  
 
"L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu." Ro.8:16   
 
Si nous sommes enfants de Dieu, nous ne sommes pas de ce monde; Jn.17:16 monde qui enseigne que l'animal est une matière vivante — matière plus vie — donc que l'homme est un animal supérieur.  
La nouvelle religion, qui a pénétré toutes les structures de ce monde, y compris le christianisme, est, elle aussi, une religion trichotomique. N'enseigne-t-elle pas que l'homme est formé de trois parties: du corps, du conscient et du subconscient?  
 
Si l'emprise de la psychologie sur le monde est si puissante, c'est parce qu'elle utilise la sagesse de l'Ecriture Sainte en l'amalgamant à ses doctrines et à ses dogmes. 
 
C'est sous son influence que le christianisme ne lit plus la Parole telle qu'elle est écrite. 
 
 
Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent  
l'adorent en esprit et en vérité.   
Jn.4:24   
 
 
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Que nos chers frères en Christ soient assurés du respect et de l'amour que nous leur portons, sachant que tous, nous connaissons en partie. 1Cor.13:9   
 
Examinons toutes choses; retenons ce qui est bon.  
1Th.5:21 
 
 
 
 
A nouveau, il nous faut relater un autre enseignement aussi étrange que non biblique. 
 
Nous avons entendu un pasteur, d'une grande Eglise protestante ayant droit de cité, prêcher que: 
 
"Afin que la résurrection puisse se faire, il faut que le corps et l'âme meurent. Ainsi toute la création ressuscite pour le jugement."  
 
Ostensiblement ce pasteur n'avait pas lu attentivement sa Bible. 
 
Il est vrai que désormais, les sermons sont beaucoup plus basés sur la psychologie - quelle psychologie ? - que sur la connaissance et l'enseignement de la Parole de Dieu.  
 
N'est-il pas écrit: 
 
"Saül lui dit: Prédis-moi l'avenir en évoquant un mort, et fais-moi monter celui que je te dirai." 
"La femme dit: Qui veux-tu que je te fasse monter?  
Et il répondit: Fais moi monter Samuel. 
Lorsque la femme vit Samuel, elle poussa un grand cri   ". 1Sa.28:8 et 1Sa.28:11  
 
"Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Seigneur, il est bon que nous soyons ici; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. " Mat.17:3,4 
    
"Dans le séjour des morts, il leva les yeux; et, tandis qu'il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein."  Luc.16:20,31 
 
"Et le criminel dit à Jésus: Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne. Jésus lui répondit: je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis."  Luc.23:42,43 
 
"Je vis sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu'ils avaient rendu."  Apo.6:9 et Apo.20:4 
 
 
- Concluons par la parole du Seigneur s'adressant aux sadducéens. 
 
"Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous êtes grandement dans l'erreur." 
  Mat.22:32 - Marc.12:27 - Luc.20:38 
 
La mort est la séparation de l'âme et du corps, lequel ayant accompli la fonction pour laquelle il a été créé, réintègre la matière de laquelle il a été construit. Gen.3:19 
 
Accompagnée par l'esprit qui est en elle, l'âme ainsi libérée entre dans l'éternité pour laquelle elle a été créée.      
 
Quel est le sort de l'âme et de son esprit après la mort? 
 
Tout dépend du degré de sainteté, 
et de la relation avec Dieu et avec Jésus-Christ. 
 
 
Chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même
Ro.14:12   
 
 
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1Pierre.2:11   Bien-aimés, je vous exhorte, comme étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à l'âme. 
 
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Ezékiel 18:4 Voici, toutes les âmes sont à moi; l'âme du fils comme l'âme du père, l'une et l'autre sont à moi; l'âme qui pèche, c'est celle qui mourra. 
 
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Luc.24:45 Alors il leur ouvrit l'esprit, afin qu'ils comprissent les Ecritures. 
 
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Voici quelques versets qui perdraient leur signification si on permutait âme par esprit ou esprit par âme: 
 
- Matthieu 5:3 Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux! 
- Matthieu 10:28 Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l'âme; craignez plutôt celui qui peut faire périr l'âme et le corps dans la géhenne. 
- Marc 8:37 Que donnerait un homme en échange de son âme? 
- Luc 12:19 et je dirai à mon âme: Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour plusieurs années; repose-toi, mange, bois, et réjouis-toi. 
- Jean 3:6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit. 
- Romains 8:9 Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l'esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 
- Actes 2:27 Car tu n'abandonneras pas mon âme dans le séjour des morts, Et tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption. 
- 1 Corinthiens 2:12 Or nous, nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce. 
- Corinthiens 5:3 Pour moi, absent de corps, mais présent d'esprit, j'ai déjà jugé, comme si j'étais présent, celui qui a commis un tel acte.  
- 1 Corinthiens 6:17 Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit. 
- Jacques 2:26 Comme le corps sans âme est mort, de même la foi sans les œuvres est morte. 
 
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Heb.12:14 Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur.    
 
 
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