Les symboles de l’Ecriture
La parole
1 / La Parole de Dieu est absolue, unique, immuable et éternellement éternelle. Elle est la source de toute vie. Elle est complète, finie, parfaite, infaillible, il n'y a rien à ajouter, ni à retrancher, ni à modifier : elle contient tout: elle est la vérité. C'est par la puissance de sa Parole que Dieu, après avoir créé l'Univers, crée ce que nous appelons le monde. Dieu dit, et sa pensée se réalise matériellement. L'apôtre Jean commence son évangile en disant : Au commencement était la Parole, (le Verbe ou le Mot, selon les langues et les traductions) et la Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu. La Parole nous est transmise par l'Ecriture. L'Ecriture est la résonance de la voix de Dieu que nous entendons et qui, par l'Esprit Saint, nous fait connaître sa volonté et son amour. En cette époque décadente les scientifiques cherchent à entendre le bruit du big-bang, un bruit qui proviendrait du commencement de l'Univers; les chrétiens, lorsqu'ils lisent la Parole, entendent, eux, la voix de Dieu.
La lecture
2 / L'Ecriture peut être lue de plusieurs manières. Les uns la lisent comme ils lisent les récits de la mythologie grecque ou romaine. Les autres la lisent comme un livre d'histoire, voire un livre de légendes. D'autres encore la lisent pour en connaître le contenu afin de paraître érudit. Il y a ceux qui ne croient rien et la lisent dans le seul but de prouver que ceux qui croient sont dans l'erreur, et ainsi se prouver qu'eux-mêmes sont dans la vérité. Il en est qui pratiquent l'exégèse, s'astreignant plus à prouver la véracité ou l'affabulation des textes qu'à en comprendre le contenu. Nombreux sont les religieux qui la lisent superstitieusement, pensant, selon la croyance ancestrale, qu'il leur faille accomplir des rites et des gestes qui plaisent à Dieu, s'ils veulent bénéficier de sa bienveillance. Il y a ceux qui la lisent selon la lettre, oubliant que la lettre tue et que l'esprit vivifie. Il y a ceux qui la lisent sentimentalement et sentent leur âme vibrer au décodage de certains versets. Il y a ceux qui la lisent comme un grimoire, espérant y trouver quelques formules magiques qui leur permettront de modifier leur karma. Il y a ceux qui la lisent pour faire des recherches géographiques, historiques, sémantiques, culinaires, etc. Il y a ceux qui la lisent inspirés par l'Esprit Saint. C'est à ces derniers que l'apôtre Paul s'adresse: Nous avons reçu l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce. Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles . 1Cor.2:13-15
Les paraboles.
3 / Jésus dit à la foule toutes ces choses en paraboles, et il ne leur parlait point sans parabole, afin que s'accomplit ce qui avait été annoncé par le prophète : Matthieu 13:4 . J'ouvrirai ma bouche en paraboles, je publierai des choses cachées depuis la création du monde. Mat.13:34-35 .Les disciples s'approchèrent, et lui dirent: Pourquoi leur parles-tu en paraboles? - Jésus leur répondit : parce qu'il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné. Mat.13:11. Ainsi, Dieu a voulu que les uns connaissent et d'autres ne connaissent pas. Il a aveuglé leurs yeux; et il a endurci leur cœur, de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils ne comprennent du cœur, qu'ils ne se convertissent et que je ne les guérisse. Jn.12:40. Mais ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés. Ro.8:13 Ainsi donc, cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde . Ro.9:16. Sans l'Esprit il nous est impossible de comprendre l'Ecriture. Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses... Jn.14:16. Or, comme nous savons, le Seigneur nous parle en paraboles, afin que la vérité divine ne soit pas révélée au monde qui est sous la domination de sa propre sagesse. 1Co.1:20. C'est ainsi que, en parlant en paraboles, notre Seigneur nous montre que L'Ecriture doit être lue à différents niveaux, comme le Seigneur nous en donne l'exemple en expliquant à ses disciples le sens d'une parabole. L'apôtre Paul en fait de même lorsqu'il dit: Ces choses sont allégoriques car ces deux femmes sont deux alliances. L'une de mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c'est Agar - car Agar c'est le mont Sinaï en Arabie, - et elle correspond à la Jérusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants. Etc. Et il continue lorsqu'il s'adresse aux Ephésiens: Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu,... Ayez à vos reins la vérité pour ceinture; revêtez la cuirasse de la justice, mettez à vos pieds le zèle que donne l'Evangile de paix; prenez par-dessus tout cela le bouclier de la foi; prenez aussi le casque du salut et l'épée de l'Esprit; qui est la Parole de Dieu. Et s'adressant aux Corinthiens il explique que le rocher était Christ. 1Cor.1O,4 Jean en fait de même en disant que: le serpent d'airain était une image de Christ. Jn.3,14 L'auteur de l'épître aux Hébreux poursuit lorsqu'il dit: C'est une figure pour le temps actuel (Heb.9,9) et démontre que ceux qui présentent les offrandes célèbrent un culte, image et ombre des choses célestes Heb.8,5 Nous voyons que l'Ecriture contient nombre d'allégories, de symboles et de métaphores afin que: Tous ne comprennent pas, mais seulement à qui cela est donné Ma.19:11 Ses brebis entendent sa voix. Jn.10:15 Alors il leur ouvrit l'esprit, afin qu'ils comprissent les Ecritures. Luc.24:45 Et: Ceux qui auront de l'intelligence comprendront. Dan.12:10
L'Ecriture
4 / Ne s'adresse pas aux barbares ni aux athées, elle s'adresse à ceux qui ont reçu l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses qu'il nous a donné par sa grâce. Mais nous en parlons non avec des discours qu'enseigne la sagesse, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles. 1Co.2:12-13 C'est pourquoi la plupart des prophéties sont rédigées en un langage symbolique. Ne tombons pas dans le piège des interprétations de l'Ecriture selon la théorie des nombres, l'herméneutique ou la kabbale. Ne nous laissons pas abuser par l'idée qu'une langue puisse avoir la préférence divine et contenir plus de vérité qu'une autre. S'il en était ainsi, pourquoi Christ aurait-il parlé en araméen et non en hébreu ? Pourquoi la langue du nouveau testament est-elle le grec ? La compréhension de l'Ecriture ne peut se faire sur la seule signification des mots et des vocables, mais sur des idées et des concepts pris dans l'entièreté de la Parole de Dieu.
5 / L'humanité est plongée dans le temps, donc, elle évolue selon un mode unidirectionnel, il en est ainsi pour ceux qui sont dans leur corps, comme pour ceux qui l'ont quitté. L'évolution de la vie matérielle suit l'évolution de la vie spirituelle, et vice versa, c'est une interaction active. C'est pourquoi nous sommes attentifs aux découvertes que Dieu donne aux diverses sciences, selon le plan qu'il a formé au commencement des temps. Si les découvertes et les inventions permettent d'augmenter notre connaissance de la création, qui attend avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu , Ro.8:19 elles nous permettent aussi d'accroître nos connaissances spirituelles. Tout vient de Dieu, rien ne doit être négligé. Tout ce qui nous permet de sonder l'Ecriture doit être utilisé afin que, comme le dit Moïse: Si j'ai trouvé grâce à tes yeux, fais-moi connaître tes voies; alors je te connaîtrai, et je trouverai encore grâce à tes yeux . Ex.33:13
Voici quelques explications des symboles de l'Ecriture qui permettent d'interpréter la parole de Dieu. Par ordre alphabétique.
6 / LES ARBRES symbolisent les hommes; n'en n'est-il pas ainsi lorsque Dieu dit: L'arbre des champs est-il un homme? Deu.20,19 Comme les hommes les arbres ne sont-ils pas debout, et comme eux ne donnent-ils pas des fruits? Christ nous l'indique lorsqu'il demande à l'aveugle s'il voyait quelque chose, lequel répond: Je vois les hommes comme des arbres. Mar.8;24 Louez l'Eternel du bas de la Terre, montagnes et toutes les collines, arbres fruitiers et tous les cèdres. Ps.l48,7-9 Et tous les arbres champs sauront que moi, l'Eternel, j'ai abaissé l'arbre qui s'élevait et élevé l'arbre qui était abaissé, que j'ai desséché l'arbre vert et fait verdir l'arbre sec. Moi l'Eternel, j'ai parlé et j'agirai. Eze.17,24 Certaines prophéties utilisent le symbole de l'arbre pour nous instruire. Jug.9,7~l5. Le juste est comme un arbre planté près d'un cours d'eau Psa.1,3 Et que l'eunuque ne dise pas: Voici je suis un arbre sec. Es.56,3 Cet arbre dont le feuillage était beau et les fruits abondants ~... C'est toi, O roi! Dan.4,17-l9 Jérémie n'a-t-il as prophétisé J'étais comme un agneau que l'on mène à la boucherie, et j'ignorai les mauvais desseins qu'ils méditaient contre moi, détruisons l'arbre avec son fruit. Jér.1l,19 Christ lui-même compare les hommes aux arbres. Voyez Luc.6,43 Que les arbres de la forêt poussent des cris de joie, devant l'Eternel! Car il vient pour juger la Terre. Es.55,12 - Psa.96,l2 - Canti.2:3. L'Ecriture ne symbolise pas l'homme sous la seule appellation d'arbre; elle utilise d'autres substantifs.
7 / LE CHEVAL joue un rôle particulièrement important, non seulement aux temps historiques, mais encore dans les prophéties. De nombreux versets font mention du cheval. Biologiquement, cet animal possède la particularité de pouvoir courir jusqu'à la mort, alors que tous les autres animaux, s'ils pressentent qu'un arrêt de leur fuite signifie leur perte, ne peuvent que suspendre leur course s'ils sont épuisés. N'est-il pas le seul animal dressé qui se laisse diriger par la bouche? La disparition du cheval-vapeur, l'ancienne mesure de l'énergie est un signe de notre temps. Pendant quelques décennies, la mécanique en a conservé le souvenir, aujourd'hui l'électron domine et l'unité de puissance est devenue le watt. L'énergie de la matière a remplacé l'énergie vivante. Sous le vocable cheval l'Ecriture désigne un esprit. La biosphère est peuplée de myriades de genres et d'espèces vivantes différentes; le monde intemporel est peuplé d'esprits différents. Notre corps est influencé par les êtres vivants qui l'habitent, bactéries bénéfiques ou pathogènes, et par ceux qui l'entourent, moustiques, chiens, vaches, serpents, hommes etc. De même notre âme est influencée par les esprits, qu'ils soient esprits malins ou esprits de sagesse. Nous savons que l'homme ne pourrait pas vivre sur terre s'il était seul, certains animaux lui sont directement indispensables, sans eux il ne pourrait disposer des acides aminés indispensables à la vie. Le Créateur a voulu qu'il en soit ainsi, et il a créé les esprits et leur a donné la fonction qu'il a voulu. De nombreux versets de l'Ecriture mettent en garde au sujet des esprits. Esaïe rappelle que le seul secours est le Saint d'Israël et qu'il ne sert à rien de s'appuyer sur des chevaux, car ceux-ci sont chair et non esprits Es.31:1,3. C'est ce que nous confirme le psalmiste quand il dit: Le cheval est impuissant à assurer le salut. Ps.33,171 Ceux-ci s'appuient sur leurs chars, ceux-là sur leurs chevaux; Nous, nous invoquons le nom de l'Eternel, notre Dieu. Psa. 20,.8 Ainsi chaque fois que nous lisons cheval l'interprétation spirituelle traduit: esprit.
8 / L'EAU est le symbole de la vie. Sans eau point de vie. Les différentes appellations de l'eau dans l'Ecriture, représentent différentes formes de vie. Si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu Jn.3,5 Pour entrer dans le royaume de Dieu l'homme doit d'abord vivre dans la chair, c'est-à-dire vivre physiquement: naître d'eau. Ensuite il faut naître d'Esprit: c'est la nouvelle naissance. Lorsque le Seigneur marche sur la mer, Mat.14,25 il démontre sa puissance sur la matière, mais surtout, et spirituellement, cet événement est le rappel de sa toute puissance sur l'humanité. De nombreux versets dans l'Ecriture parlent de l'eau tant dans sa réalité physique que spirituelle. Comme le sang est l'âme, l'eau est le sang de l'humanité. La pollution croissante des eaux est un signe important de la décadence de notre époque.
9 / LA MER symbolise l'humanité toute entière, depuis la genèse jusqu'à la fin des temps, le déluge inclus. La signification spirituelle et partielle de l'humanité est souvent désignée sous le vocable: grandes eaux.
Esaïe compare le grondement des nations eaux grondements des grandes eaux. Dans l'Apocalypse il est dit Les eaux sont des peuples, des foules, des nations et des langues. Apo.17,15
10 / LES FLEUVES se jettent dans la mer, ils symbolisent les peuples qui constituent l'humanité, leurs actions étant considérées dans une durée délimitée. Le psalmiste dit, parlant de Jésus-Christ: Je mettrai sa main sur la mer et sa droite sur les fleuves Ps.89,26. Zacharie ajoute: Il dominera d'une mer à l'autre depuis le fleuve jusqu'aux extrémités de la Terre. Zac.9,1O. Ici c'est encore de Jésus-Christ qu'il est question. D'une mer à l'autre signifie: Il dominera d'une civilisation à l'autre, sur l'humanité temporelle et spirituelle, depuis la création de l'homme jusqu'à son accomplissement.
11 / LES TORRENTS symbolisent l'esprit des foules, les modes, les tendances, considérées dans une époque restreinte et plus précise que celle des fleuves. Les torrents peuvent devenir des fleuves ou disparaître simplement.
12 / LES SOURCES. Les sources d'eau symbolisent l'origine de la vie spirituelle. Les autres sources, l'origine des tribus, des ethnies, des langues…
Les eaux dans leurs différents états symbolisent des hommes dans toutes les phases de leur développement communautaire, depuis la famille jusqu'à la nation et la civilisation.
13 / L'ÉGYPTE. L'Histoire Sainte accorde une place importante à l'Egypte. Son étude, qu'elle soit biblique ou profane, a toujours comporté une part de mysticisme. Nous ne connaissons pas la réponse à toutes les questions qui la concerne, par exemple, nous ignorons toujours la technique de construction des pyramides. Lorsque Moïse, nanti par Dieu du pouvoir d'accomplir des miracles, devait forcer la décision de Pharaon; par trois fois les magiciens d'Egypte en firent de même. Ex.7:11. Cette forme de miracle ne se pratique plus de nos jours; ce qui ne présume en rien de l'avenir. Tout ce qui existe n'est que l'expression de la volition divine et tout est le résultat de cette divine volition. Les miracles ne sont que la constatation visible et sensible de la toute puissance du créateur. Cela n'exclut pas que les égyptiens possédaient des connaissances oubliées aujourd'hui. Cet oubli est d'autant plus profond que ces connaissances étaient psycho-spirituelles. Le pouvoir qui en résultait était bien une domination de l'esprit sur la matière, ce qui, dans notre civilisation matérialiste est fortement contesté. L'Egypte est le symbole d'un monde où s'activent des esprits, une forme de spiritisme habillé de magie. Le retour en Egypte est semblable à une régression intra-utérine, une recherche de la sécurité dans le passé. C'est pourquoi il est dit dans Esaïe" Malheur à ceux qui descendent en Egypte pour avoir du secours". Es.31,1 Ceux qui descendent en Egypte sont ceux qui s'adonnent à l'occultisme, et autres procédés divinatoires, espérant maîtriser le futur, ou ce sont ceux qui, tout simplement, regrettent le passé.
14 / L'EPEE - LE GLAIVE. Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus qu'une épée à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. Heb.4
,12 Il a rendu ma bouche semblable à un glaive tranchant. Es.49,2. Je viendrai bientôt à toi, et je les combattrai avec l'épée de ma bouche . Apo.2,16 - voyez Apo.1,16+19,15+19,2.1 Mais Si vous résistez et si vous êtes rebelles, vous serez dévorés par le glaive, car la bouche de l'Eternel a parlé. Es.1,20. Au milieu d'hommes qui ont pour dents la lance et les flèches, et dont la langue est un glaive tranchant . Ps.57,5 Prenez l'épée de l'esprit qui est la parole de Dieu Eph.6,17 L'épée ou le glaive symbolisent la puissance spirituelle de la parole tant par la forme que par le contenu. C'est du contenu de l'Evangile qu'il s'agit lorsque Christ dit: Je ne suis pas venu apporter la paix mais l'épée . Mat.1O,35.
15 / FÉMININ - MASCULIN. Nous savons que dans l'autre vie il n'y a aucune différence de sexe. Vous êtes dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu, car, à la résurrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel. Mat.22,30 Il en est de même pour ceux qui, en cette vie, sont en Christ. Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus-Christ Gal.3,28 Ainsi l'âme immortelle destinée à cette autre vie n'a pas de sexe. Lors de la construction de son corps, l'âme utilise les matériaux mis a sa disposition et ne peut construire un corps masculin ou féminin qu'en fonction des chromosomes disponibles. Le sexe du corps ne présume en rien du sexe de l'âme. La détermination du sexe psychique se fait en fonction des influences et des tendances intrinsèques. Si l'âme est attirée vers des états affectifs, sujette aux sentiments et recherche l'émotion, elle se "sentimentalise". Si elle est attirée vers la raison, recherche la connaissance et la source de la vérité, elle se spiritualise. Le commencement de la connaissance de la vérité consiste à accepter sa propre nature, objectivement comme le créateur l'a faite. En d'autres mots, dans un langage populaire; être satisfait de son sort, être bien dans sa peau. Accepter d'être une créature, en prendre pleinement conscience, est une condition essentielle pour progresser. On ne peut construire que sur du réel. La recherche de la connaissance masculinise l'âme, les sentiments la féminisent. Ainsi le mâle peut se trouver aussi bien dans un corps d'homme que dans un corps de femme. Les maladies de l'âme sont réparties sans distinction de sexe; la folie a les mêmes effets dans un corps d'homme que dans un corps de femme, n'en déplaise à Freud qui voulait y voir les effets d'organes féminins. Il est évident que notre société en décadence passe d'abord par une phase de féminisation psychique. La valeur de la femme est parfaitement égale à celle de l'homme, les différences apparentes ne sont pas des inégalités, mais des possibilités différentes et complémentaires. La lecture spirituelle de l'Ecriture ne peut être comprise que si l'on considère attentivement les qualités de l'âme dans son corps et dans ses relations à l'esprit qu'elle porte.
16 / LE FEU. Spirituellement le feu est purificateur. Car tout homme sera salé de feu. Mar.9,49. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu.Mat.3,11 Qui pourra soutenir le jour de venue? Car il sera comme le feu du fondeur, il s'assiéra, fondra et purifiera l'argent; il purifiera les fils de Lévi Mal.3,2 ...Et qu'on souffle le feu pour les fondre ainsi je vous rassemblerai dans ma colère et dans ma fureur, et je vous mettrai au creuset pour vous fondre Eze.22,20 Je mettrai ce tiers dans le feu, Et je le purifierai comme on purifie l'argent, Je l'éprouverai comme on éprouve l'or. Il invoquera mon nom, et je l'exaucerai; Je dirai: C'est mon peuple! Et il dira: L'Eternel est mon Dieu! Zac.13,9 Je t'ai éprouvé dans la fournaise de l'adversité. Esa.48,10 Le feu est aussi l'outil dont l'homme se sert pour réaliser les transmutations par lesquelles il espère augmenter ses pouvoirs. Allons! Faisons des briques, et cuisons les au feu. Gen.11,3 A qui voulez vous comparer Dieu ? Et quelle image ferez-vous son égale? C'est un ouvrier qui fond l'idole, et c'est un orfèvre qui la couvre d'or et y soude des chaînettes d'argent. Esa:40,18:1) Le feu matériel ou le feu spirituel est toujours un moyen de transformation, il suffit de discerner de quel sorte de feu il s'agit.
17 / LES ETOILES. Ceux qui auront enseigné la justice à la multitude, brilleront comme les étoiles à toujours. Dan.l2,3 Nous avons vu son étoile en orient. Mat.2,2 Je suis l'étoile brillante du matin. Apo.22,16 Les étoiles symbolisent les enseignants, les prédicateurs et les prophètes. voyez Eph.4,1.1
18 / LES BÊTES. Hommes sensuels n'ayant pas l'esprit. Jud.19 Eux semblables à des animaux destitués de raison, ils périront de la mort des bêtes. 2Pi.2,12. Les bêtes symbolisent les hommes, qui semblables à des animaux, ne vivent que par leur corps. Ils ignorent qu'ils possèdent une âme et un esprit. Lorsque l'apôtre Paul dit qu'il a combattu les bêtes à Ephèse, il ne s'agit pas d'un combat de gladiateur, mais bien de la lutte qu'il a du mener contre les hommes de cette ville. 1Cor.15,32. Parfois l'Écriture désigne des hommes en leur donnant des noms de bêtes. Ecoutez cette parole, génisses de Basan Amos.4:1. De nombreux taureaux sont autour de moi Psa.22,l3. Les brebis entendent ma voix Jn.1O,3. Le Seigneur pense-t-il vraiment aux chiens lorsqu'il dit: Ne donnez pas les choses saintes aux chiens Mat.7,6. Et ailleurs: Dehors les chiens, les enchanteurs. Apo.22,l5. Tous ces exemples nous montrent l'homme sous son aspect psychique et physiologique que l'Ecriture appelle symboliquement: la bête désignant ainsi tout le contenu charnel de l'homme. Lorsque mon cœur s'aigrissait, et que je me sentait percé dans les entrailles, j'était stupide et sans intelligence, j'étais à ton égard comme les bêtes Ps.73.21. Mais l'homme a aussi une nature spirituelle, et c'est de cette nature qu'il s'agit lorsque l'Ecriture s'adresse à lui. Il nous appartient de discerner les différentes significations du vocable la bête.
19 / LES ILES au milieu de la mer sont les idées-phares, les repères de l'humanité, les philosophies. Elles symbolisent les doctrines, les croyances, les morales. Lorsque le roi du septentrion se tourne vers les îles et en prendra plusieurs Dan.1l,8, cela signifie qu'il réussira à changer certaines doctrines, croyances ou valeurs morales. Je changerai les fleuves en îles. Esa.42,15. En ce temps-là, des groupes d'hommes deviendront détenteurs de nouvelles connaissances et seront des phares pour d'autres peuples. L'Eternel sera terrible contre eux, car il anéantira tous les dieux de la Terre; Et chacun se prosternera devant lui dans son pays, dans toutes les îles des nations. Sopho.2:11. C'est-à-dire dans la pensée des peuples.
20 / JUIF - ISRAËL. Israël est le peuple que Dieu a choisi pour être les prémices des croyants. Israël est le peuple de l'alliance et des promesses. L'Israël d'aujourd'hui est spirituel, formé par les descendants d'Abraham le croyant. Ce n'est point à dire que la parole de Dieu soit restée sans effet. Car tous ceux qui descendent d'Israël ne sont pas Israël, et, pour être la postérité d'Abraham, ils ne sont pas tous ses enfants; mais il est dit: En Isaac sera nommée pour toi une postérité, c'est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la promesse qui sont regardés comme la postérité. Rom.9,7 La postérité; ce sont les héritiers, qui le sont par la foi. Rom.4,16. Reconnaissez donc que se sont ceux qui ont la foi qui sont fils d'Abraham. Gal.3,7. Lorsque les juifs du temps de Jésus-Christ disaient: Nous sommes la postérité d'Abraham... Le Seigneur répond: Si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les œuvres d'Abraham. Jn.8,33. Et Abraham crut en l'Eternel, qui le lui imputa a justice. Gen.15.6. Le vrai juif; ce n'est pas celui qui en a les dehors; et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans la chair. Mais le vrai juif, c'est celui qui l'est intérieurement; et la circoncision est celle du coeur, selon l'esprit et non selon la lettre. Rom.2.28. Dieu est-il seulement le Dieu des juifs? Ne l'est-il pas aussi des païens, puisqu'il y a un seul Dieu, qui justifiera par la foi les circoncis et les incirconcis. Rom.3.29. Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n'est pas dit: et aux postérités, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule: et à ta postérité c'est-à-dire, à Christ. Gal.3,16. Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ; vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. Il n'y a plus ni juif ni grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme: car tous vous êtes un en Jésus-Christ. Et Si vous êtes a Christ vous êtes la postérité d'Abraham, héritiers selon la promesse. Gal.3.26. Il arrivera un temps où ceux qui se disent juifs Ne persisteront pas dans l'incrédulité, ils seront entés, car Dieu est puissant pour les enter de nouveau ... Jusqu'à ce que la totalité des païens soit entrée. Et ainsi tout Israël sera sauvé... Rom.11,23:26. Cela signifie que tous les hommes entreront dans l'Israël spirituel. Car Dieu a renfermé tous les hommes dans la désobéissance, pour faire miséricorde tous. Rom.11,32. Je suis vivant, dit le Seigneur, tout genou fléchira devant moi, et toute langue donnera gloire à Dieu. Rom.14,11. Ce ne sont pas les morts qui glorifient Dieu. Si toutes les créatures fléchissent le genou devant Dieu, c'est qu'elles sont en sa présence, au moins spirituellement. Or personne ne peut paraître devant Dieu sans avoir été sanctifié. Il est puissant pour le faire. Ainsi chaque fois qu'il est question de juif dans l'Ere de la grâce ou dans les prophéties, il s'agit des chrétiens et de l'Israël spirituel, c'est-à-dire de l'ensemble des croyants. Si vous croyez Moïse, vous me croiriez aussi. Jn.5,46. Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé. Act.16,31.
21 / JACOB — ISRAËL et ESAU qui est EDOM. Bien que Jacob soit Israël, le nom de Jacob a, dans les prophéties, une signification différente de celui d'Israël. Israël est en sécurité dans sa demeure, la source de Jacob est à part. Deu.33,28. Ils enseignent tes ordonnances à Jacob, et ta loi à Israël. Deu.33,lO. Race d'Israël, son serviteur, enfants de Jacob ses élus! 1Chr.16,13. Je te rassemblerai tout entier, ô Jacob! Je rassemblerai les restes d'Israël. Mic.2.12. Si au temps de la grâce, Israël est le peuple de Dieu, c'est dire: les chrétiens, Jacob y tient une position particulière. Dieu a appelé Israël, mais le Seigneur régnera sur la maison de Jacob éternellement. Luc.1,33. La maison de Jacob symbolise l'élite de la chrétienté spirituelle. Hormis les récits du temps de son vivant, chaque fois que le nom de Jacob est cité, il a toujours un sens prophétique. Jacob lui même, au moment de sa mort, prophétise et dit: Par le puissant de Jacob... Gen.49.24. Il est écrit: J'ai aimé Jacob, j'ai haï Esau. Rom.9,13. Esau a dédaigné son droit d'aînesse pour une nourriture, c'est-à-dire a dédaigné une valeur spirituelle pour profiter immédiatement d'une valeur matérielle. Il justifie son mépris pour les choses spirituelles en disant: Voici, je m'en vais mourir, que me sert ce droit d'aînesse? Gen.25,30. Esau c'est Edom. Gen.36,1. Si Jacob symbolise l'élite de la chrétienté spirituelle, Edom symbolise l'élite profane d'une religion matérialiste. Au temps où la loi s'accomplissait et où la grâce commençait, les derniers souverains du peuple élu étaient des Edomites. Cela aussi est significatif, car il y aura une situation analogue dans les derniers temps. Hérode le tétrarque, dit Hérode Antipas était moitié édomite et moitié samaritain. C'est celui que le Seigneur appelait: le renard. Luc.13,32. Après la destruction de Jérusalem et la prise de Masada, les derniers édomites, qui avaient influencé fortement le parti Zélote, disparurent de l'histoire.
22 / LES MONTAGNES, LES COLLINES. Il ne se fera ni tort ni dommage sur toute ma montagne sainte, car la Terre sera remplie de la connaissance de l'Eternel. Es.l1,9. Venez et montons la montagne de l'Eternel, la maison du Dieu de Jacob, afin qu'il nous enseigne ses voies. Es.2,3. Qui pourra monter la montagne de l'Eternel? Qui s'élèvera jusqu'à son saint lieu? Celui qui a les mains innocentes et le cœur pur... Ps.24,3. Ces prophéties et ces exhortations indiquent clairement la relation entre la connaissance et les montagnes. Les montagnes symbolisent la connaissance spirituelle ou temporelle, selon le contexte dans lequel elles sont citées. Les collines sont de petites montagnes, donc des connaissances plus spécifiques. Lorsque Jérémie s'adresse Israël, il dit: Mais sur toute colline élevée, et sous tout arbre vert, tu t'es courbée comme une prostituée. Jér.2,20. Cela signifie qu'Israël s'est attaché des doctrines étrangères enseignées par de faux prophètes. Dieu prophétise contre les montagnes et les collines. Fils de l'homme, tourne ta face vers les montagnes d'Israël, Et prophétise contre elles! Tu diras: Montagnes d'Israël, écoutez la parole du Seigneur, de l'Eternel! Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel, aux montagnes et aux collines, aux ravins et aux vallées: Voici, je fais venir l'épée contre vous, et je détruirai vos hauts lieux. Ezé.6,2. Dieu détruira toutes les connaissances et les croyances qui ne sont pas la vérité. La montagne sainte est la connaissance de Dieu; c'est la vérité. Oui, vous sortirez avec joie et vous serez conduits en paix; les montagnes et les collines éclateront d'allégresse devant vous, et tous les arbres de la campagne battront des mains. Esa.55,12.
23 / LES ROCHERS sont de petites parties de montagne; ils symbolisent la connaissance et l'expérience personnelle de chaque homme. Ils buvaient un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ. 1Cor.1O,4. Soit pour moi un rocher protecteur, une forteresse Psa.31,3. Les rochers ne sont pas seulement le symbole d'une forme personnelle de la connaissance de Dieu, mais encore le symbole d'autres connaissances dans lesquelles l'homme cherche la sécurité: la science, la philosophie, la profession, la fortune, etc.
24 / LE SOLEIL. La signification symbolique du Soleil concerne la lumière divine qui éclaire l'homme qui marche selon les voies du Seigneur. C'est ce que signifie: pour éclairer le jour. Le Seigneur dit: Je suis la lumière du monde. Jn.8,12. Qui a besoin d'être éclairé? C'est l'homme quand il marche. Jér.1O,23. Il est écrit dans l'évangile: Grâce aux entrailles de la miséricorde de Dieu, en vertu de laquelle le Soleil levant nous a visité d'en haut, pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort, pour diriger nos pas dans le chemin de la paix. Luc.1,78:79. Dans l'Apocalypse, la nouvelle Jérusalem nous est décrite ainsi; la ville n'a besoin ni du Soleil ni de la Lune pour l'éclairer car la gloire de Dieu l'éclaire et l'Agneau est son flambeau. Apo.21,23. Le Soleil est la gloire de Dieu.
25 / LA Lune. Nous avons vu que les étoiles sont des enseignants, ceux qui professent une doctrine. Les étoiles ne sont pas liées à la Terre, il en est de même pour les prophètes; ils ne sont pas liés au monde. Au contraire, la. Lune est liée la Terre. Ce qui tourne autour du Soleil n'est pas la Terre seule, mais l'ensemble Terre Lune. La Lune a été crée pour éclairer la nuit. Gen.1:16 - Jér.31,35. La lumière de la Lune est le reflet de la lumière du Soleil; le reflet de la gloire de Dieu. La Lune est le symbole de l'Eglise qui a pour mission d'éclairer les hommes qui marchent dans la nuit, et de les conduire vers Dieu. Esaïe nous dit: "Ce ne sera plus le Soleil qui te servira de lumière pendant le jour, ni la Lune qui t'éclairera de sa lueur; mais l'Eternel sera ta lumière à toujours. Ton Dieu sera ta gloire. Ton soleil ne se couchera plus, ta Lune ne s'obscurcira plus, car l'Eternel sera ta lumière toujours; et les jours de ton deuil seront passés." Es.60,19:20.
26 / LE SANG. Car le sang c'est l'âme. Deu.12,23. Car l'âme de la chair est dans le sang. Je vous l'ai donné sur l'autel afin qu'il servit d'expiation pour vos âmes, car c'est par l'âme que le sang fait l'expiation. Lév.17,11. Le sang de Jésus nous purifié de tout péché. 1Jn.1,7. Le sang vous servira de signe sur les maisons où vous serez; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous détruise, quand je frapperai le pays d'Egypte. Ex.12,13. Car ce n'est pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais c'est mon Père qui est dans les cieux. Mat.16,17. Par tous ces versets, et bien d'autres, nous comprenons que le sang symbolise le psychisme.
27 / LES VILLES. Aux temps anciens chaque grande ville avait son dieu. Les symbolisent les organisations dont les membres, adeptes d'une philosophie, de rites, d'une religion ou d'autres disciplines, coopèrent afin d'atteindre le but proposé. Et toi fils de l'homme, prend une brique, place-la devant toi, et tu y traceras une ville... Ezé.4,1. Car tu as autant de dieux que de villes, ô Judas!. Jér11:13. Alors il se mit faire des reproches aux villes parce qu'elles ne s'étaient pas repenties. Mat.11,20. Les villes symbolisent des entités sociales, qu'elles soient politiques ou religieuses.
28 / AUTRES SYMBOLES. Pour terminer une liste non exhaustive rappelons d'autres symboles de l‘Ecriture: Le bouclier: la foi. Le bras: la force spirituelle. Le casque: le salut. La ceinture: la vérité. Les chaussures: le zèle. La corne: la puissance. La cuirasse: la justice. La fumée: l'annonce d'une transformation. La lumière: l'enseignement spirituel. Les ténèbres: l'ignorance spirituelle. Le ciel, les cieux: lieu hors du temps et de l'espace; hors de toutes dimensions.
Sans oublier que l'Ecriture s'explique par elle-même.
Que cette liste serve à qui cherche à lire l'Ecriture à un autre degré de compréhension. Que le Saint-Esprit l'éclaire et lui donne la joie de la connaissance de Dieu et du salut par notre Seigneur Jésus-Christ.